( 95 ) قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْراهيمَ حَنيفاً وَ ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكينَ ( 96 ) إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمينَ ( 97 ) فيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهيمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبيلًا وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَن‌ِالْعالَمينَ همهء غذاها ( ى پاك ) بر بنى اسرائيل حلال بود ، جز آنچه اسرائيل ( يعقوب ) ، پيش از نزول تورات ، بر خود تحريم كرده بود ؛ ( مانند گوشت شتر كه براى او ضرر داشت ) . بگو : « اگر راست مىگوئيد تورات را بياوريد و بخوانيد » ! ( اين نسبت‌هائى كه به‌پيامبران پيشين مىدهيد ، حتى در تورات تحريف شدهء شما نيست ! ) . بنابراين آنها كه بعد از اين به خدا دروغ مىبندند ، ستمگرند ! ( زيرا از روى علم و عمد چنين مىكنند ) . بگو : « خدا راست گفته ( و اينها در آئين پاك ابراهيم نبوده ) است . بنابراين ، از آئين ابراهيم پيروى كنيد ، كه به حق گرايش داشت ، و از مشركان نبود » ! . نخستين خانه‌اى كه براى مردم ( و نيايش خداوند ) قرار داده شد ، همان است كه در سرزمين مكّه است ؛ كه پر بركت ، و مايهء هدايت جهانيان است . در آن ، نشانه‌هاى روشن ، ( از جمله ) مقام ابراهيم است ؛ و هر كس داخل آن ( خانهء خدا ) شود ، در امان خواهد بود ؛ و براى خدا بر مردم است كه آهنگ خانهء ( او ) كنند ، آنها كه توانائى رفتن به سوى آن دارند . و هر كس كفر ورزد ( و حج را ترك كند ، به خود زيان رسانده ) ، خداوند از همهء جهانيان ، بى نياز است . شأن نزول : ايرادهاى ديگر يهود ! از روايات و نقل مفسران استفاده مىشود كه يهود ، دو ايراد ديگر در گفتگوهاى خود با پيامبر صلى الله عليه و آله داشتند . نخست اين كه : چگونه پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله گوشت و شير شتر را حلال مىداند با اين كه در آئين ابراهيم عليه السلام حرام بوده ، و به همين دليل يهود هم به پيروى از ابراهيم عليه السلام آنها را بر خود حرام مىدانند .